■زیارت ناحیه مقدسه

زیارت ناحیه مقدسه همانند زیارت عاشورا برای روز عاشورا وارد شده است ودر غیر روزعاشورا نیز خوانده می شود و در نتیجه اختصاص به زمان خاصی نظیر عاشورا ندارد ؛یعنی از زیارت مطلقه می باشد هر کس در وادی عشق قدم نهد و بخواهد با سّید الشهدا رابطه ای عمیق تر برقرار کند ،در همان حال می تواند این زیارت را بخواند                  

                 در وادی عشق ،زمان برداشتند                          در راه صفا ،قید مکان برداشتند

                 تــا حدیث عاشقـی بر پا کنند                            در وصــال عالیــن ، غوغا کنند

 

                                                 

آنگاه  که واژه "ناحیه مقدسه "به گوش می رسد جان از کف می رمد و بسوی دیار عشق و ولا پر می کشد و مجذوب نورانیت آن نور منور می گردد وبه دنبالش ،اشک شوق از دل بر آید .

                    آه این زیارت بوی دیگر می دهد       بوی مهدی ،سرو هستی میدهد

                     بــوی قـــائم ، بــوی امـر و مقتدا        اشک قــائـم ، بـر شهید کربلا

در زیارت ناحیه مقدسه مرثیه خوان امام زمان ارواحنا له الفداء است او که تنها وارث بر جای مانده از سالار شهیدان است و خونخواه واقعی اباعبدالله و آشنا ترین مردم نسبت به امام حسین و حوادث عاشورا است .

این زیارت ،زیارت کسی است که برای احیای دین قیام نمود وبایاران محدود از دین حمایت کرد آنچنان دلیرانه در راه اعتلای کلمه حق نبرد کرد که فرشتگان آسمانها به تعجب افتادند و به مقام سالار شهیدان نائل آمد ولقب سید الشهدا را به خود اختصاص داد.

زیارت کسی است که زمینه ظهور بندگان خدا و "عبدالله "شدن مردم را در طول تاریخ فراهم نمود و"ابوعبدالله" گردید واین به بهای این بود که با لبهای خشکیده در ملأعام شهید شد وبدنش لگد مال اسبها گشت و درسرزمین "کرب بلا" آرمید وآسمانها وزمین در عزای او گریستند .

این زیارت ،صحنه کربلا و مظلومیت کربلاییان را به گونه ای ترسیم می کند که احساس ها از عمق جان بر می خیزد وشرارهایش شعله ور گشته، جان خود را به فغان وا می دارد ،آنچنان که غمناک بنالد ،نه ناله احساسی  ...                            

|+|

■این الطالب بدم المقتول بکربلا...

           

کجاست آن جوینده خون شهید کربلا؟

 

دیده مـا زانتظارت شد سفید ،ای نور چشمان

قلبها خون شد زهجرت ،ای مه تابان کجایی؟

خـون جدت ریخت اندر کربــلا با نوجوانان

طالب خون شهیدان، یـار مظلومان کجــایی؟

 

با اندکی تأمل در تاریخ زندگانی اهل بیت عصمت و طهارت (علیه السلام) ظلم ها ، بی وفایی ها ، بی عدالتی هایی را می بینیم که در حق آن بزگواران روا داشتند ،حضرت رسول (ص)،علی (علیه السلام)؛حضرت زهرا(سلام الله علیها) ،امام حسن (علیه السلام)و امام حسین(علیه السلام)...همگی شاهد مصائب زیادی در طول عمر با برکت خویش بوده وتحت سخت ترین شرایط به تبلیغ اسلام وهدایت مردم مشغول بودند .

حال امام زمان (علیه السلام) در حالی که هر صبح وشام ،شاهد ظلم هایی است که به اجداد بزرگوارش روا داشته اند چگونه می تواند غم واندوهی در دل نداشته باشد ودر مصائب اجداد بزرگوار ش ناله سر ندهد؟!

 روزی یکی از غلامان حضرت زین العابدین (علیه السلام)به حضرتش عرض کرد :مولای من هر کس عزیزی را از دست می دهد بعد از مدتی آرام می گیرد و آن مصیبت را به فراموشی می سپارد شما کی این مصیبت را فراموشی خواهید کرد. امام فرمودند "وای بر تو، حضرت یعقوب 12 فرزند داشت، ولی وقتی یوسف را از دست داد با اینکه می دانست او زنده است چهل سال گریه کرد تا اینکه چشمان خود را از دست داد  حال چگونه میخواهی من که، پدرم را که حجت خدا وسیدشباب اهل جنت بود و هفده تن از اهل بیت را در مقابل چشمانم پرپر کرده اند ,این مصیبت عظمی را به فراموشی بسپارم ؟

امام زمان (علیه السلام) نیز در مصیبت وارده بر جدبزرگوارش امام حسین(علیه السلام) در فرازی از زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند:

پس اگر روزگاران مرا به تأخیر انداختند وتقدیر الهی مرا از یاری تو باز داشت ،

ونبودم تا با آنان که با تو جنگیدند ؛بجنگم وبا آنان که با تو به دشمنی برخاستند به دشمنی برخیزم ، (درعوض) هر صبح وشام بر تو ندبه و زاری می کنم و برتو خون گریه می نمایم ،

از روی حسرت بر تو و از سر سوز و تأسف بر مصیبت هایی که بر تو واردگشت ،

تا آن زمان که در اثر سوز جانفرسای مصیبت و غصه جانکاه واندوه فراوان ؛جان سپارم.

                 گزیده ای از کتاب وضایف شیعیان در زمان غیبت_علی رضاپور                         

|+|

دعای غریق

---

                                       

 

دوران غریبی است دوران غیبت.امواج شبهه وفتنه ازهرسو رو

 

می کند و تا به خودبیایی چون کشتی شکسته هادردل دریای

 

بیکران حیران و سرگردان دست وپامی زنی که آیا دستگیری

 

هست؟آیافریادرسی هست؟آیاکسی برای نجات این غریق بی

 

پناه می آید؟اما همیشه روزنه امیدی هست.ازمیان تاریکی ها

 

نوری می درخشد و تو رابه خودمی خواندکه ای غریق دریای فتنه

 

ها . وای سرگردان در میان شبهه ها نجاتت راتنها از من

 

بخواه!   

                                   

 

آنچه گفته شد مقدمه ای بودبرای حدیثی از امام صادق

 

(ع):عبدالله بن سنان یکی ازیاران امام صادق(ع)نقل می کند که

 

روزی آن حضرت خطاب به ما فرمودند:به زودی شبهه ای به

 

شماروی خواهدآوردوشما نه پرچمی خواهید داشت که دیده

 

شودونه امامی که هدایت کند.تنها کسانی ازاین شبهه نجات

 

خواهندیافت که دعای غریق را بخوانند.گفتم:دعای غریق چگونه

 

است؟

 

فرمود می گویی: یاالله یا رحمان یارحیم یامقلب القلوب ثبت قلبی

 

علی دینک. ۱

 

ای خدا ای بخشنده ای بخشایشگر ای کسی که قلبهارادگرگون

 

می سازی !قلب مرابردینت پایدارفرما.

 

بیایید دست هایمان رابلندکنیم وازخدابخواهیم که تاظهور حجتش

 

قلب های ما رابرصراطمستقیم پایداربداردوازدرافتادن درامواج فتنه

 

ها وشبهه های آخرالزمان نگه دارد.

 

پی نوشت ها:

 

صدوق محمدبن علی بن حسین کمال الدین و تمام النعمه ج 2

 

ص 512

 

به نقل از ماهنامه موعود شماره 70

 

|+|

■ گزیده ای از مناجات حضرت مهدی(عج ) با خداوند متعال

          

      

 

پروردگارا !مراازدیدگان دشمنانم پوشیده دار وبین من ودوستانم

 

جمع فرما وآنچه به من وعده دادی را تحقق بخش ومرا در زمان  

 

غیبتم تا آنگاه که اجازه ظهور میدهی حفظ  فرما...

 

     

 منبع:بحارالانوار ج 94 ص ۳۷۸ 

|+|

■ سخن سردبير

"یا اَیُّهَا الَّذینَ آَمَنؤا خُذوُا حَذَرَکُم فَانفَذوُا ثُباتَ اَوِانفَروُا جَمیعًا”

ای کسانی که ایمان آوردید،سلاح جنگ برگیرید و آن گاه دسته دسته و یا همه به یکبار متفق برای جهاد بیرون روید.                                                     سوره نساء آیه 71

 

 

آن هنگام که خورشید انقلاب بر تارک آسمان غمگین دلهای خسته از جور ستم  پیشه گان دمیدن گرفت،دشمن آنچنان سر در گم و پریشان شد که همچون خفاشان شب از نور این خورشید تابان به هر جائی که می شد خزید؛وبسیج متولد گشت و امیدی دیگر را به ارمغان آورد.و هنگامی که ارتش نابکار باطل بر سرزمین عشق تاخت ،این بسیج بود که سینه خود را سپر آماج گلوله های سربی دشمن نمود تا داغ به چنگ آوردن حتی یک وجب از خاک این سرزمین بر قلب تیره شان بماند.خداوند خود در قرآن کریم این چنین فرموده که چون بر شما هجوم آورند لباس رزم بر تن کنید و بر مهاجم بتازید؛اما...

اما رفیق،در آن دوران سخت کسی که از زخمه و تیر و ترکش دشمن جراحتی بر می داشت،همچون سرو سر بر می افراشت و محبوب دلها می گشت.آن هنگام اگر مجاهدی اسیر دشمن میشد "شیر در بند" لقب می گرفت. آن هنگام اگر کسی گلوله ای قلبش را می شکافت به جرگه مردان شهادت می پیوست.

اما اکنون دیگر نه از گلوله های سربی خبری ست و نه از تیر و ترکش وغرش تانک های دشمن. دیگر گلوله ها از جنس سرب و آهن نیست.دیگر خاکریزها تلی افراشته از خاکها نیست. دیگرجنگ از مرزهای جغرافیای زمین برچیده شده.

اکنون غرش تانکهای دشمن نغمه های مبتذل و دلفریب است و اسلحه ها اشعه شهوت و هوس شده است و دیگر اینجا تانک و نفر بر و نارنجک قدرت خویش را از دست داده است .

اکنون اگر کسی گرفتار حربه دشمن شود مرد شهادت نخواهد بود.اگر کسی اسیر دشمن شود "شیر در بند" لقب نخواهد گرفت.کاش میشد در میدان مین گرفتار نشوی و گلوله های بی صدای دشمن سینه ات را نشکافد.و این بار نوبت توست که نگذاری حتی یک وجب از خاک از سرزمین عشق را به چنگ آورند. صدای «هل من ناصر ینصرنی»حسین زمان طنین دیگری به خود گرفته است و حال این صدا را بشنو و سلاح خویش را مجهز کن.اکنون سلاح تو فکر و اندیشه توست چون شیرغرّان در این کارزار عظیم جولان بده تا دنیا بفهمد که بسیج هنوز هم بر فراز قلّه های رفیع شرف و انسانیت ایستاده است و سرود دوستی را بر بلندای جهان فریاد میکند..

یا حق

|+|

■ حرفهای شهید آوینی(سید عبداله خلخالی)

 

  

 

و اينجاست بيت الله الحرام

                           اللهم البيت بيتك و الحرم حرمک و العبد عبدک

                                

                     "خدايا، اين خانه، خانة تو است و اين حرم، حرم تو است." 

واين بنده،بنده ذليلي..که از خود و نفس خويش به سوي تو گريخته است. تو گويي اينجا مرکز آفرينش است، و اين طواف، تمثيل حرکت سبحاني عالم وجود است. يعني که کائنات بر محور وجود مطلق حق مي‌گردد و حکايت اين انسانهاي شيدايي که سر از پا ناشناخته گرداگرد بيت‌الله طواف مي‌کنند، تفسير عيني اين آيت است که «يسبح لله ما في‌السموات والارض» و تو اي انسان، به ياد آر که هم‌اکنون بر کوکبه ارض، گرداگرد خورشيد و در عمق آسمان لايتناهي شناوري. و از دل ذره تا بي نهايت اين آسمان، لايتناهي، همه جا، همه‌ چيز در طواف است، و همه مي‌چرخند و از يک مدار وضعي به گرد خويش، به مدار بزرگتري بر گرد خورشيدها منتقل مي‌شوند و تو گويي که اين همه، تمثيل اين معناست، که تو اي انسان بايد از مدار معرفت نفس خويش به مدار معرفت، رب منتقل شوي که فرمود: «من عرف نفسه فقد عرف ربه». مجموعه مناسک حج، تمثيلي جامع است از سير روحي انسان‌هاي متکامل در سير الي‌الله و اين چنين است که مناسک حج، از طواف آغاز مي‌شود و به طواف خاتمه مي‌يابد، و به کمال مي‌رسد. و سر اينکه حجت خدا علي (ع) در کعبه متولد مي‌شود همين‌جاست، يعني که کعبه جسم است و روح آن، حجت خدا و انسان کامل است و تو نيز بايد با اتمام مراحل و موقف حج به کمال برسي و مدار رجعت تو به مبدأ و معاد کامل شود. انالله‌و‌انا‌اليه‌راجعون.

       

 

|+|

■پرسش و پاسخ مذهبي( حاج عطا خاکپور)

 

 

                                              منظورازشیعه چیست؟                                   

                               پاسخ:"شیعه"درلغت عرب به معنای "پیرو"است.قرآن مجیدمی فرماید:"وان شیعته لابراهیم."(صافات83)؛"من                       یکی  ازپیروان نو ح،ابراهیم  است." امادراصطلاح مسلمانان شیعه به گروهی اطلاق میشود که

                        معتقدندپیامبر(ص)پیش ازدرگذشت خود،جانشین خویش وخلیفه ی مسلمین  را درمناسبتهای متعددی؛ازجمله در

                       روزهجدهم ذوالحجه،سال دهم هجری که به روز"غدیر"معروف است،دریک اجتماع بزرگ  معین فرمود و اورا به عنوان

                       مرجع سیاسی،علمی ودینی پس ازخود،تعیین نمود. توضیح آن که:پس از پیامبرگرامی،مهاجروانصاربه دوگروه تقسیم

                        شدند:                                

1-گروهی معتقدبودندکه پیامبرخدا(ص)مساله ی خلافت را نادیده نگرفته وجانشین خویش راتعیین فرموده است و او همان علی بن ابی ابی طالب است؛نخستین کسی که به وی ایمان آورد. این جمعیت که متشکل ازگروهی مهاجروانصاربودودرراس آنان،کلیه ی شخصیتهای بنی هاشم وجمعی ازبزرگان صحابه؛ مانند:  سلمان ، ابوذ،مقداد،خباب ابن ارت وامثال آنان قرارداشتند،برهمین عقیده باقی ماندندوشیعه ی علی(ع)نام گرفتند البته این لقب راپیامبرگرامی،درحال حیات خودبه پیروان امیرمومنان عطا فرموده است.آنجا که  بااشاره به علی ابن ابی طالب میفرماید: «والذی نفسی بیده،ان هذا وشیعته لهم الفایزون یوم القیامۀ.»(جلال الدین سیوطی،درالمنثور،ج 6،درتفسیرآیه ی هفتم ازسوره ی بینه) - سوگند به آنکه جان من دردست اوست،او(علی «ص»)وپیروان وی درروز رستاخیز،رستگارانند. بنابراین شیعه،عبارت  است ازگروهی ازمسلمانان صدراسلام که به خاطراعتقادبه«تنصیصی بودن» مقام ولایت،بدین نام معروف گردیده اندواین جمعیت تاکنون نیزبرخط وصایت وپیروی ازاهل  بیت  پیامبر باقی ماندند. مقام وموقعیت شیعه،ازهمین طریق معیین می شودوبدین بیان،بی پایگی گفتاربرخی ازجاعلان جاهل یا مغرض،مبنی بر این که تشیع زاییده ی دوران های بعدی  است،روشن میگردد.برای شناخت گسترده ترتاریخ شیعه،به کتابهای «اصل الشیعه  واصولها»، «المراجعات»و«اعیان الشیعه»رجوع شود. 2- گروه دیگربرآن بودندکه مقام خلافت،مقامی است انتخابی،ازاین رو با ابوبکربیعت نمودند وبعدها به«اهل  سنت»یاتسنن،ملقب گردیدند.وسرانجام نتیجه آن شدکه بین هردوطایفه ی اسلامی،باداشتن مشترکات بسیاردراصول،اختلاف نظرپیرامون مساله ی خلافت وجانشینی پیامبربه وجودآمدوهسته های نخستین هردوگروه را همان مهاجروانصارتشکیل می دادند.

 

            

|+|

■ مهدويت(حاج علی خاکپور)

 

 

 

                       سیمای حضرت مهدی (علیه السلام)درقرآن

 

 

                                                 

 

"لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم یتلوعلیهم

 آیاته ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمه"   (آل عمران-164)   ازشئون

حجت خدا تعلیم است که درقرآن مجید برنامه اساسی پیغمبررادرتزکیه

و تعلیم معرفی می فرماید.

واین دوجنبه پس از پیغمبر به امام معصوم می رسدودرزمان غیبت نیزبه ولی فقیه ورهبر موکول می باشد.

بااینکه بدون شک معلم خداست وتعلیم فعل ’ حق است اما چه کسی استعداد آن راداردکه بتواند بلاواسطه از فعل خداوند بهره ببرد؟

جزحجت خداکه پاک شده واستعداد دریافت فیض ویژه ازاودارد چه کسی می تواند چنین بهره ای داشته باشد؟

راستی که ظرفیت فوق تصوری می خواهد که منحصرا معصومین از چنین موهبتی برخوردارند.

برگرفته ازکتاب مهدی موعود-آیت ا...شهیدسیدعبدالحسین دستغیب                  

خلافت حق تعالی

برجسته ترین لقب انسان کامل "خلیفه الله " است.خلیفه ازریشه "خلف"به معنای پشت سر و جانشینی می آید.

بدین ترتیب خلیفه در زمان غیبت مستخلف عنه ظهور و حضوردارد لذا اگر کسی در جایی حضور نداشته باشد و دیگری در خلف وجای او بنشیند و کار او را انجام دهد می گویند : خلیفه ی اوست.

اما اگر موجودی در همه جا حضور داشته باشد چنین موجودی یا خلیفه ندارد یا خلافت و جانشینی او معنای

دیگری دارد. باتوجه به اینکه خلافت الهی توسط انسان کامل فی الجمله مورد پذیرش قران کریم وروایات اهل بیت علیهم السلام است: انی جاعل فی الارض خلیفه   (بقره -30)

ودرزیارت ها نیز با همین عنوان به آنها سلام می کنیم :

السلام علیک یا خلیفه الله     (زیارت آل یاسین)

خلافت او معنای دیگری خواهد داشت و آن اینکه انسان کامل مقامی دارد که می تواند مظهر همه اسمای حسنای الهی و آیه وآینه تمام نمای ذات اقدس او باشد ودرهمه نشئات وجود ’حضوروظهوردارد.

بدین معنا که   آنچه را خدای  سبحان به صورت  ازلی  و استقلالی  دارد این کون جامع ’     این  مظهر    "هو الاول والاخر"و مظهر "هو الظاهر والباطن " (حدید-3)و مظهر "هو معکم اینما کنتم " (حدید-4) به نحو تبعی و عرضی دارااست.ازاین روانسان کامل ’شایسته ی خلافت و جانشینی آن کامل بالذات وعلی الاطلاق و جمیل مطلق خواهدبود.چنین موجودی گاهی به عنوان امام معصوم وجانشین پیامبرمعرفی می شود.                                                         برگرفته از کتاب عصاره خلقت درباره امام زمان (علیه السلام )

|+|

■ حرفهايي از نهج البلاغه ( مهران ملکپور)

 

 

 

 

خطرعشق ووابستگی های دروغین

 

هرکس به چیزی عشق ناروا ورزد نا بینایش می کند و قلبش را بیمار کرده با چشمی بیمار می نگرد وبا گوشی بیمار می شنود. خواهش های نفس پرده ی عقلش را دریده دوستی دنیا دلش را میرانده است شیفته ی بی اختیار دنیا وبرده ی آن است و برده ی کسانی است که چیزی از دنیا  در دست دارند. دنیا به هر طرف برمی گردد وهر چه هشدارش دهند از  خدا نمی ترسد. از هیچ پند دهنده ای شنوایی ندارد با اینکه گرفتار آمدگان دنیا رامی نگرد که راه پس وپیش ندارند ودرچنگال مرگ اسیرند . می بیند که ان بلاهایی راکه انتظار آن را نداشتند بر سرشان فرود امد   ودنیایی را که جاویدان می پنداشتند از انها جدا شده وبه آنچه در اخرت وعده داده شده بودند خواهند رسید وانچه به انان فرود اید وصف نا شدنی است.

 

مترجم: حجت الاسلام محمد دشتی خطبه109

|+|

■ سخن سردبير:سلمان رشدی مرتد که بود ؟

             

 

 امام خميني«ره»:

          « ما كينه دنياي غرب را با جهان اسلام و فقاهت ،از همين نكته ها به دست مي اوريم قضيه آنان دفاع از  يك فرد نيست،قضيه حمايت از جريان ضد اسلامي و ضد ارزشي است.كه بنگاههاي صهيونيستي و انگليس  و آمريكا  به راه انداختند»       

 

  حضور استكبار در كشورهاي اسلامي ،چه در حضور فيزيكي و نظامي و يا استيلاي سياسي فرهنگي خود ،همواره به منظور نفي ارزشهاي اسلامي و تحميل ضد ارزشهاي خود به نام تمدن و ترقي و  فرهنگ غرب بوده است.حضور نظامي آمريكا و هم پيمانهاي وي در كشورهاي اسلامي چون عراق و افغانستان و كشنار هر روز مردم بي دفاع آن ،اشغال فلستين به دست رژيم صهيونيستي و جنوب لبنان كه البته در سال 1991 م حزب ا... لبنان در سال گذشته ،مداخله در امور داخلي بسياري از كشورهاي اسلامي من جمله و بلاخص ايران و سوريه و غيره... همگي جزو سياستهاي لا ينكف استعماري آنان و البته نقش نقشه شوم آنها در مرگ ارزشهاي اسلامي است .يكي از همين اجزا سياست اسلام ستيزي غرب حمايت از سلمان رشدي مرتد در  انتشار كتاب موهن و ضد اسلامي و ضد ارزشي (آيات شيطاني)بود؛ كه با وانكش سريع و يك پارچه مسلمانان بيدار و حركت تاريخي حكم اعدام و منهورالدم بودن نويسنده اي كتاب توسط امام خميني (ره)بود كه اين نقشه شوم را توانست در نطفه خفه كند.اين كتاب در سال (1988م) در(547) صفحه توسط انتشارات   وايكنينگ كه از زير مجموعه انتشارات پنگوئن است در انگلستان منتشر شد.اين كتاب كه بصورت رمان نگاشته

 شده بود همگي از ايده ذهن مسموم نويسنده آن بوده و دو شخصيت اصلي اين كتاب ،خود سلمان رشدي در نقش

شيطان و دوستش اسماعيل در نقش جبرائيل است كه هر دو پر از انحرافات اخلاقي و جنسي هستند.

  البته در دهه اخير اقدامات مذبوحانه ديگري  نيز براي خدشه دار كردن چهره اسلام و تمسخر مقدسات  بيش  از يك  ميليارد مسلمان انجام گرفته است. فلذا اقدام اخير ملكه منحوس انگليس در اعطاي مـــقام شواليه بـه سلمان رشدي مرتد اقدام كريه تري را به نمايش گذاشته است چرا كه سلمان رشدي مسلمان زاده   هنــدي بود كه با توهين به مقدسات دين خود عملا خود را رودروي اسلام قرار داده بود و در ضمن مورد طرد واقع گشته و حتي حكم مبني بر مرگ وي از سوي علماي اسلامي صادر شده بود .اين اقدام منفور ملــكه انگليس به گماني ساختن اسطوره اي از يك مرتد مسلمان زاده ضد اسلامي بود اما از نگاه كلان تر به اين مسئله از قـــبل  برنامه ريزي شده هدفهاي معين ديگري را دنبال مي كرد از جمله :

1- وانمود كردن اينكه هيچ خطري سلمان رشدي را تهديد نخواهد كرد و او مي تواند زندگي عادي داشته باشد.

۲-  اعلام اينكه سلمان رشدي طرد شده از سوي جهان اسلام به عنوان سرباز جنگ جوي غرب هنوز هم وجود دارد چرا كه به او لقب شواليه داده اند.

 

اما بالاخره اين نكته را بايد در نظر داشت كه ايادي غرب هرگز دست از دشمني ديرينه خود با اسلام بر نخواهد داشت و كساني همچون سلمان رشدي و بسياري از امثال چنين شخصيتهايي كه تحت تاثير عميق قرار گرفته اند و خود را رو در روي اسلام قرار داده اند ، طعمه و ابزاري بيش در دست استكبار نيستند.و در صورتي كه احساس كنند ديگر حضور چنين اشخاصي باعث پيش برد اهداف شومشان همچون تفاله اي در زباله دان حمايتهاي خويش خواهند انداخت و بر ما امت مسلمان است كه هرگز تحت تاثير حربه هاي موزيانه غرب قرار نگرفته و مشتهاي گره كرده وحدت خويش را از برابر دشمن بر نگردانيم و دين خدا را در اين برهه از تاريخ ياري رسانيم با نظر به اينكه «ان تنصروالله ينصركم و يثبت اقدامكم»

 

اولين شهيد اجراي حكم اعدام سلمان رشدي مرتد مصطفي مازح : اين جوان لبناني در سال 1368 و به فاصله چند ماه ازصدورحكم تاريخي امام خميني عليه سلمان رشدي مرتد قصد اجراي اين تكليف الهي لباس شهادت به تن كرد ولي قبل از انجام عمليات شهادت طلبانه خود به شهادت رسيد.

 

                                                                                 

 

 

مقام معظم رهبري ايت ا...خامنه اي:

حكم امام در مورد سلمان رشدي متكي بر ايات الهي است و همانند ايات الهي مستحكم و غير قابل خدشه است. اين مسئله راه حل ساده اي دارد و گرهي نيست كه باز نشود سلمان رشدي يك مجرم است و حكم الهي بايد اجرا شود.

 

 

 

|+|